乡里大'闹热"----聚焦盐灶"拖"神全过程

沙风

潮汕地区俗语：“盐灶神欠拖”、“盐灶老爷，头食头惊” 指的是该民俗。
农历正月廿一，各社村民把全村的“安路”打扫，清洗得干干净净，并把路面的坑填平，用稻草把路边的水沟填满。同时抽签确定各社所抬的“老爷轿”安的老爷。晚11点（正月廿二子时）起行仪式后，“圣仁爷巡巷”三圈，有点类似国家领导出行前的安全检查。 农历正月廿二下午3点进行“辑老爷”。
对于上社“辑老爷”的由来，《潮汕民俗大观》中记载：
每年农历正月廿一、廿二两天为游神节日，要抬神偶游行，村中青壮年便需准备拖神。当年轮值抬神游行的壮汉则要护神，每人都要斋戒沐浴净身，穿一件新缝制的短裤，袒胸赤膊，周身涂上豆油。又用绳子把神偶捆缚在神轿里，抬神在村里游行时，要拖神的人便紧紧跟着，待游至指定的一片旷场上，众人吆喝一声，便猛冲猛拼，想把神拖下来；护神的壮汉因赤身涂上豆油，滑溜溜地，很不容易揪住。要拖神的人也各不相让，各显身手，你争我夺，你抢我扯，抱腰拽腿，扭成一团。围观者人山人海，热闹异常，有的还骑上墙头，登上屋顶，喝彩助威。最终仍然把神偶拖下来，弄得须脱脸破，脚断手折，再推下池里浸泡，至此方尽兴而归。拖神过后，再择个吉日把神偶捞起，重塑金身，送回神庙，供人朝拜，享受香火。年年如是，这一民俗沿袭至今犹存。
盐灶拖神偶是有其来由的。相传清乾隆年间，村中有一渔民在浅海上挨缉(注)，捞得一尊神像，形象十分森严威武，心里骇怕，随手甩掉后又再被捞上来，他只得对着神像祷告：“若能帮我捞得满满一篓鱼虾，就带你回去。”当天果然缉获甚丰，便把它安置在村中神庙供人朝拜，香火甚盛。
盐灶有旧习俗，每年游神抬扛神像要拈阄，中阄的要安排筵席宴请乡人，穷人家甚为所苦。那年，这渔民恰好中阄，游神日子将到，寻思无计，心如火燎，就埋怨起这尊神没保佑反而害他，越想越气，夜间索性偷愉带了绳子跑进神庙，把神像捆缚拖至海滩把它踩在泥沙里，夤夜拾行装，过洋避难去了。
事也凑巧，这一年盐灶五谷丰登，渔汛大旺，那渔民也在南洋发了财。翌年将临游神日子，匆忙回家，向乡亲道明真相，便把神像挖捞上来，粉饰金身，供上神殿。大家都认为：“老爷公一定喜欢拖，越拖越兴旺。”从此约定成俗。有俗谚云：“盐灶神欠拖。”喻人不打骂便不成器之意。注：挨缉，一种浅海捕鱼作业。
不同观点： 有人认为,“赢老爷”在潮汕很多地方都有，过程也很相似，该习俗应该是从福建莆田带过来的。“赢老爷”突出一个“赢”字，是各“社”之间，不同“房头”之间一个显示实力的机会。各“社”和“房头”通过拈阄定下“老爷”后，就会想办法保证自己的“老爷”巡行顺利。同时对关系不好的“社”或“房头”，会组织一帮人拦下对方的轿子，不让其轻易过去。直到对方的族中长老出面认输，才让出路来。
在争斗过程中，往往会出现“合纵连横”，关系好的“社”互相支持。受阻一方拿出香烟，请已通过的“社”帮忙。因为事关面子，有时会使矛盾激化，发展成群殴（事后），严重时要出动防暴警察处理。这也是村、镇政府多次阻止该活动的原因。

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盐灶,地处沿海的渔村.

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每年正月二十一,二十二日,乡里举办"拖"神大庙会,四乡八里的亲友都前来走亲戚,观看"拖"神大庙会.

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家家户户都忙得不亦乐乎....

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一大早,大家都去看"拖"神了,巷子里空无一人...

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一大早,各宗族的祠堂却热闹非凡.

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家家户户都到祠堂祭拜神明.

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祈求新年平安发财.

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乡里还请来潮剧团为大家助兴...

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