《解放》：裹脚，中国妇女的一部血泪控诉史

瞿人犁石

  
    2018年12月13日，张继钢导演的说唱剧《解放》在成都华侨城大剧院上演。
    该剧以旧中国妇女“裹脚”事件为核心，以男女青年小小与亮亮相爱为主线，讲述一段令人心酸的爱情故事。剧的独到之处，是以小见大，以特别的视角和与众不同的表现，折射出妇女裹脚解放是人类历史的进步和必然。用超现实主义的手法，把“说书人”这一民间普通说唱艺术角色引入戏剧舞台，并创造“说唱剧”一种崭新的表现形式。
    特别其中两段大场面舞：一是天足舞。灯光的映衬下，几十位女演员，整齐地躺在舞台上，脚丫随着音乐整齐地舞动，营造出足浪效果，爆发出一种生命张力；二是解放前夕的凤冠小脚舞。20个凤冠霞帔的小脚女人，用三寸金莲在舞台上旋转跳跃，或一字排开，或围成一圈，步伐变化万千，让人震撼！
    剧中，特别小小被迫裹脚和自觉裹脚承受的痛苦，亮脚会遭人的白眼，门口冷清无人媒说，在家天天想、夜夜梦的折磨……，与其说是小小对亮亮爱情的忠贞，不如说这是中国封建社会妇女的一部血泪控诉史！当晚，我有幸观看了演出，这里，特将我拍摄片集出部分同大家分享！

莫天正

裹脚也称缠足，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的"三寸金莲"。"三寸金莲"也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足起始时间，却始终是一个谜。
考古中发现至今年代最早的，缠足鞋文物为南宋福建福州南宋墓，出土的六双女鞋，长13.3-14厘米，宽4.5-5厘米。
为什么中国会流行裹脚呢?大致有两个原因，一是统治者的意志对天下百姓的影响，另外就是文人欣赏和赞美。裹脚就起源，就与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱"春花秋月何时了"的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。只要皇帝喜欢什么，民间一定会流行什么，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝达到了发展的颠峰，乾隆皇帝酷爱书法，所有推动了书法的发展，李后主喜欢小足女人，所以就流行了裹脚。关于裹脚的起源，还有几个说法，有说是起于南朝齐废帝妃潘玉儿，有说是起于唐末，有说是起与隋炀帝等等，但是无一例外地都与统治者们发生了关系，这也说明了这个原因。
除了统治者的意志之外，那就是文人对社会风俗的影响。古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语"品头论足"、"品头题足"都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词，什么"金莲"、"三寸金莲"、"香钩"等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，苏东坡《菩萨蛮》咏足词云"纤妙说应难，须从掌上看"，甚至还制定出了小脚美的七个标准:瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正，又总结出了小脚的"七美":形、质、资、神、肥、软、秀，真可调是博大精深。
在现代人看来，中国古代妇女缠足是个“历史之谜”，难以理解。缠足，何时产生？何以流传千年？
如今的年轻人可能无法想象， 在100年前，中国的妇女判断自己是否美丽，其最主要的标准并不是拥有美丽的容貌、丰满的身材，而是自己的脚小不小，“三寸金莲”就是对当时妇女审美的一种评断。主流观点把缠足看作一种病态或变态行为，认为缠足折射出的是一种“变态的文化现象，畸形的审美观念，畸形的心理”，甚至相当长时期里的古代社会也因此而被认为是一个“变态的社会”。缠足——这种虽与吸食鸦片、男子留辫子齐名的陋俗曾被列为近代中国人在世界上最可耻或最野蛮的三桩丑事，而男权社会崇拜小脚的畸形风尚却在一代又一代女性的痛苦挣扎中千年不衰。
[资料转帖]

瞿人犁石

瞿人犁石 发表于 2018-12-23 17:23

天天想

老树上，时而落叶飘飘，时而落雪纷纷，时而秋雨淅沥，时而落花

缤纷……树下，一会儿站着姥姥，一会儿站着小小！轮换交替

程中小小长大了，姥姥的身子也一点点的佝偻了…-

瞿人犁石

瞿人犁石 发表于 2018-12-23 16:46
奶奶看着人家成双成对，心事重重

小小裹脚

含混苍凉的民歌声时断时续地响了起来，小小好奇地问姥姥：

“为啥要裹脚?”…．

瞿人犁石

说书人带着他的小班子，给我们讲述了一个发生在过去的

爱情故事…

瞿人犁石

天足

无数女孩子的天足烂漫地舞蹈着，景象精美如同项链一般…

瞿人犁石

瞿人犁石

瞿人犁石 发表于 2018-12-23 16:13

瞿人犁石

瞿人犁石 发表于 2018-12-23 16:13

瞿人犁石

瞿人犁石 发表于 2018-12-23 16:14

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瞿人犁石 发表于 2018-12-23 16:16

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瞿人犁石 发表于 2018-12-23 16:17

瞿人犁石

瞿人犁石 发表于 2018-12-23 16:17