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藏传佛教羌姆面具

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发表于 2015-4-28 16:30:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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羌姆,藏语本意为法舞,俗称跳神,是藏传佛教寺庙里一种戴面具的宗教祭神舞 蹈,是以祈福禳灾为目的的宗教活动。羌姆面具有表演面具和悬挂面具之分。羌姆跳神面具是印度高僧莲花大师吸 收了西藏早期的土风舞,结合佛教密宗的金刚舞逐渐发展起来的神舞面具。 羌姆面具表现本尊(佛的化身)、护法神及他们的随从。本尊及护法神有寂静相、愤怒相之 分,以愤怒相较多见(羌姆面具形象怪异、狰狞、恐怖,被认为对鬼怪妖魔有威慑作用,所以我 们常见的面具多以此为主)。本尊及护法神的随从,多为动物形象的面具,动物的基本特征往往 被夸张地表现。 羌姆面具的制作非常严格,《大藏经》工巧明部的 《造像量度经》中就有其尺寸、相法、形态、标识等制作规则与方法,羌姆面具有皮、木、泥、漆布、铜、铁等各种材质,其中以纸泥胎、布胎最 为多见。 这次展示的全部是悬挂面具。
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发表于 2015-4-28 16:51:30 | 显示全部楼层
楼主细心,感谢分享。
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发表于 2015-4-28 17:54:37 | 显示全部楼层
  古老的藏族面具艺术作为宗教文化和民间文化的载体,它的起源可追溯至一千四百年以前。“羌姆”面具艺术作为一种凝固着藏民族喜恕哀乐形象的表情艺术品,一开始就成为藏族悠久、凝重的文明发展史真实的写照物。

  藏民族悠久的历史文化不仅体现于卷轶浩繁的经典文献,艳丽古朴的绘画雕刻,金壁辉煌的寺院、建筑,展露于甘露般清淳、甘甜的民间歌舞海洋,也展现于神奇和幻梦般疑重与豪放的藏传佛教“羌姆”神舞面具艺术。

  面具,藏语音译为“巴”,是指用纸、布、木、金属、泥、石等为原料制作而成的可戴在头上进行宗教仪式、舞蹈、戏剧、歌舞等表演或供悬挂祭祀供奉、膜拜观赏用的人物、动物、鸟禽面部的造型艺术形式。

  “羌姆”面具是多彩多姿的藏族面具艺术中独具风采的重要组成部份,“羌姆”意为跳神之意,藏传佛教寺庙每逢重要的佛教节日都要举行盛大的宗教仪式──“羌姆”跳神活动。 “羌姆”绝非一般娱乐形式,而是一种神圣、严肃、庄重的宗教仪规祭祀活动,担任表演的僧人都要着以宽大的神衣,手执法器,载上象征神、佛、护法、鬼怪的威严而光怪陆离的宗教面具,在庄严雄浑的法号、锁纳和鼓钹的伴奏下,按照佛教密宗教义教规表演各种动作、以祭祀先祖、神灵,为芸芸众生消灾驱邪、祈祷福寿吉祥。 藏族面具艺术,是藏族文明历史进程中的产物,正是悠久而古老的藏族文明孕育出了在世界艺海中独树异帜的藏族面具艺术。和任何国家、民族的艺术一样,藏族面具艺术也伴随着它的民族走过了自身形成、发展、兴盛的漫长历程。 面具源于原始巫教和图腾崇拜,它从一个侧面反映了一个民族原始初民的思维观念,审美情趣及文化特征。远古时期,生存在自然环境极其恶劣的以游牧部落生活方式生存的藏族先民,与生活相依存的牛、马、羊、犬、黄鸦、崖雕等飞禽走兽建立了极其密切的关系,这种亲密的关系也源自藏族先祖崇信的“万物有灵”的原始笨教思想。故藏族原始笨教所崇拜的神祗多以各种动物形象为寄托象征,

  弥猴崇拜,弥猴是藏民族最早崇拜的动物之一。它源于藏族古老的“弥猴变人”的优美传说。时至今日,在古老的嘉绒藏戏和民间歌舞中表现最多的动物形象仍是猴。在嘉绒藏族人心目中,猴是一种吉祥物,他不仅是自已的先祖,而且还象征着机智、勇敢、灵巧、智慧


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发表于 2015-4-28 17:55:07 | 显示全部楼层
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发表于 2015-4-28 21:09:32 | 显示全部楼层
版主好纪实!欣赏、学习了。
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发表于 2015-4-29 08:28:10 | 显示全部楼层
茶山行 发表于 2015-4-28 16:51
楼主细心,感谢分享。

谢谢老师欣赏支持。
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发表于 2015-4-29 08:28:34 | 显示全部楼层
杨建民 发表于 2015-4-28 17:55
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谢谢版主欣赏支持。
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发表于 2015-4-29 08:29:02 | 显示全部楼层
花语 发表于 2015-4-28 21:09
版主好纪实!欣赏、学习了。

谢谢版主加分支持。
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发表于 2015-4-29 19:34:17 | 显示全部楼层
羌姆是藏传佛教中的一项重要活,好友很心细,佩服,欣赏加分支持
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发表于 2015-4-30 08:36:08 | 显示全部楼层
山里人家 发表于 2015-4-29 19:34
羌姆是藏传佛教中的一项重要活,好友很心细,佩服,欣赏加分支持

谢谢版主欣赏支持。

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漂亮拍摄  发表于 2015-5-6 13:39
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