行走河洛 千年帝都 山水洛阳

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寒剑

图文并茂，大餐洛阳，切合旅游摄影之方针！精彩！！！

以图为快

牛视天下

5楼那皇帝很象是王兄耶！幸福呀，美女相拥。

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花果山即地处宜阳县西南部的女儿山，俗名石鸡山，亦名女山、天几。 山与嵩县、洛宁毗邻，距洛阳市区90公里。景区总面积42区万平方公里，主峰海拔1831.8米。自晋唐以来就是中原地区的旅游胜地。
　花果山历史悠久，闻名遐迩。在古代史书中，与江西庐山，湖北武当山等并称为“七十二福地”。清乾隆15年重修庙宇碑记：“斯山也，即西游记所称齐天孙佛成圣处。”历代达官显贵，文人墨客慕名而至，留下文采飞扬的题咏之作和种种逸闻趣事。
　花果山属冰川期地貌，群峰点点，林涛起伏，重岩叠嶂，山石奇特，目前中国最大的飞来石即在此地。主要景区有北部、南部、石院墙、七峪沟、大里沟、岳顶山等，景点以天然石猴、水帘洞、唐僧石、摞摞石、寒心石、登云梯、玉皇顶等较为出名。花果山原有庙宇百余间，以供奉齐天大圣为主，可惜今多不存。

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　洛浦公园是洛阳市委、市政府为古都人民建造的一项大型公益工程，该公园沿着穿越市区的洛河两岸而建造，全长16公里。现在北岸景区长约10公里，宽为90米，北岸景区是整个游园的重点，以大面积草坪为主，建设有30个活动内广场、14个历史文化广场、10个植物专类园及其他建筑小品等。南岸景区宽为70米，主要以植物造林为主，将来适当布置园路、休息广场及园林小品。洛河水面规划为四道橡胶坝。水面宽度为600－800米，可开展全国性的赛艇比赛，河中适当位置布置小岛、半岛并点缀园林小品，形成一个水上乐园。
　　洛浦公园是依洛河而建的洛阳市跨世纪生态工程，是洛阳市的城市生态带，也是洛阳市的东西轴线．洛浦公园横跨洛河两岸，纵贯洛阳市五个区，总面积近1200万平方米。集河堤、阶堤、滩塘、河道为一体，融园林绿化、园林建筑、园林景观、园林文化为一炉，为规 模宏大的开放性公园，除满足市民游憩、观赏、休闲、晨练等功能要求外，也是人们进行科普教育、环境和绿化意识教育的重要基地，同时，对防洪排涝，调节城市气候，改善城市生态环境，提高居民生活质量，促进经济和社会的可持续发展有着重要作用。
　　洛浦公园种植各类乔木近200个品种30余万株，灌木200余万株，牡丹300余个品种20余万株，绿地230多万平方米，使洛浦公园形成了北岸景区、南岸景、河道水面景区。大面积绿地与宽阔的水面自然融合，呈现出了碧水蓝天，绿树成荫，花艳草绿的自然生态效果。
　　北岸景区：西苑桥西两公里处至东段廛河口共计14公里，先后建成了45米宽绿地，3米宽绿化带，15．5米宽坡段绿地和15米宽绿化隔离带；14公里长、8．5米宽防汛路、12公里长防浪墙、30多公里长的内游园路、10余条入园路；建设了供水、供电、照明、排水、通讯设施．在西苑桥至洛阳桥段，用现代造园手法建设了30个适应青少年、儿童、老年人等不同年龄段市民活动的广场，30组亭子廊架，10个植物专类园，诸多园林小品：六座形态各异的公厕和管理房；西入口建设了巨型飞鸟造型的洛浦公园西大门，如翱翔搏击的大鸟，寓意着洛阳经济的腾飞；西入口有内外广场及游园组成，总面积为4万多平方米；在洛浦公园涧河入口处建设了长225米，宽72米的彩虹桥—座；在洛阳桥西边建设了洛浦公园西苑桥至洛阳桥段东大门及3万多平方米的内外广场，内广场建有音乐喷泉，花岗岩灯柱，夏夜在此纳凉，可一边欣赏五光十色的喷泉水姿，一边聆听悦耳的音乐。东大门的雄姿已成为洛阳市一个标志性建筑．
　　洛阳桥至廛河口为北岸景区东段历史文化区，在该区建有河图洛书、夏都斟寻，商王祈雨、会盟史话、定鼎九州、洛神广场、东汉太学、张衡三仪、蔡伦造纸、建安风骨、洛阳纸贵、四夷里馆、李杜相会、雕版印刷等反映洛阳13朝古都重大历史事件和重要历史人物的14个历史文化广场，用园林小品和铺装、雕塑、碑刻展示了洛阳丰厚的历史文化内涵，实现了园林艺术与历文化的完美结合。同时建设了洛神苑、晓月园，九州星宿广场、上阳宫游园、秋风园。北岸景区整条绿带形成了多层次，全方位，对比强烈，季相变化丰富，具有优美韵律的带状园林景观。
　　南岸景区：建设了12公里长40米宽绿地，以常绿和落叶乔木片植密林为主，以200米至300米植物群落组团，形成了大组团，大色块，高低错落，富有自然野趣，天际线变化丰富的绿化效果。同时，依洛浦公园南岸建设了西起牡丹桥、东至洛阳桥，北起洛河南堤、南至洛宜路的千亩国花园，一个以隋唐历史文化为基础，以牡丹文化为主要内容，牡丹千姿百态，植物高低错落，山峦奇石叠翠、亭台楼榭成辉的国花园，为洛浦公园南岸景区增添了美丽的景观．
　　河道水面景区：经过对河道的疏通、治理，先后于2000年、2001年、2002年、2004年建成了上阳宫、同乐园、洛神苑和周山四级橡胶拦河坝，使600米--800米宽、面积达900多万平方米的四级水面形成了洛浦公园碧水蓝天的美丽景观，对调节洛阳市的气候起到了重要作用，使洛河的防洪能力由20年一遇提高到100年一遇。
　　洛浦公园的建成，使昔日的垃圾场、“排污河”变成道路通畅、绿树成荫，芳草铺地、天蓝水清、万羽竞翔、人与自然和谐相处的园林风光带，再现了“天下名园重洛阳”的盛景，取得了良好的社会效益和环境效益，被洛阳人民称之为“民心工程”、“功德工程”，每闩有成千上万的市民到此娱乐、休闲、锻炼、垂钓。洛浦公园工程构筑了洛阳市的绿色心脏，架设了绿色通道，形成了城市生态轴线，带动了城市结构的大调整，目前洛阳已形成以洛浦公园为轴线，南北两岸对称发展的新格局。我们相信，洛浦公园产生的生态效益、经济效益和社会效益，必将促进洛阳市的可持续发展。
　　同时公园利用自身优势，可对外承接绿化工程，节日大型庆典彩化，花卉租摆等业务，欢迎联系洽谈业务。
　　洛浦公园的西入口由内、外广场及游园组成，总面积为3万余平方米，可举行大型集会。这里是第一个园内广场－玉兰广场，广场平面为玉兰花型，周边植木兰科植物，同时也是专类植物区，有白玉兰、紫玉兰等。在北堤每200米左右布置一个小广场，供们休息、晨练等，每一公里建设有一座公厕及管理房。
　　上阳宫游园，规划占地73亩，因地处武则天建的上阳宫遗址而得名，园内分为牡丹观赏区、铜匦展示区、水面景区等。由桥向东800米即为洛浦公园第一道橡胶坝－上阳宫水面，冬季蓄水期有大批候鸟在此越冬。
　　洛浦公园内最高的建筑物为洛阳电视发射塔，处于城市中轴线上，塔高200余米，被称为“洛浦明珠”，塔中间高有旋转塔楼，可供人们在此购物、鸟瞰洛浦美景及市区全景，下部将是与洛浦公园融为一体的文化广场。过了电视塔，映入人们视野的是同乐园水面，再向东行，有一座断桥，洛阳人俗称“老吴桥”，此桥为军阀吴佩孚驻扎洛阳时所建，解放前被炸毁。
　　洛浦公园的东入口处，与西入口一样也由内外广场及游园组成，总面积3万余平方米，东大门已成为洛阳的一个标志性建筑物，内广场建有音乐喷泉，花岗岩灯柱、花坛。夏夜在此纳凉可一边欣赏喷泉的水姿，一边聆听悦耳的音乐，下部游园由洛阳八大景之一的“天津晓月”而取名“晓月园”。
　　出东大门，北边是定鼎立交桥，南边为洛阳桥。跨越双桥，便可游览洛浦公园北堤的历史文化区。该区的入口广场－河图洛书广场，据考古发掘及史料记载证实，洛阳从夏朝开始，历史上先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋十三个朝代在此建都，建都史长达1529年。是我国七大古都中建都时间最长最早的城市。
　　出了“河图洛书”广场，进入的是“夏都斟郇”广场，根据文献记载和考古发掘，斟鄩都城就在洛阳，其具体位置在今洛阳偃师二里头村，所以称为二里头遗址，它是我国第一个奴隶制王朝－夏代的中心遗址，内广场以1号宫殿总平面图为载体，展示夏文化丰富的内涵，洛阳一带是夏民族活动的中心，大禹治水的时候把天下分为九州，洛阳称为豫州。传说大禹为治理洪水三过家门而不入，这里塑有根据传说而制作的代表大禹治水的浮雕。
　　公元前十六世纪，商汤灭夏桀，建立商朝，偃师商城遗址是商灭夏后所建的最早的都城，被学术界定为夏商分界的界标。广场以考古发掘商都西毫为依据，着重突出商城“大城套小城”，以两四边形相套，寓意城中城，居中为“商王祈雨”雕塑。关于汤王祈雨之事，《淮南子》等古书有记载。千百年来，汤王舍身求雨的故事一直在民间流传，为了纪念这位古代明君，在这里塑了一尊“商王祈雨”雕像，广场由此命名为“商王祈雨”广场。
　　商朝末年，纣王无道，八百诸侯会盟，这里有根据此故事而设的会盟台，该广场取名为“会盟广场”，该台由台阶分隔为八个斜面，线雕八组故事，反映了八百诸侯齐聚孟津，广收人才，积聚粮草，打造兵甲，练兵布阵，制作舟船，台面由800块青石板铺砌，中央的青铜器是依据洛阳出土的西周文物而放大制作的“爵”，在此利用有限的空间再现武王伐纣、定鼎颊辱的壮举。转过土丘，就是“定鼎九州”广场，广场以《周官考工记》所载“三礼”图为兰本铺砌，表示东周王城，中宫置周鼎一尊，表示王权。自周平王东迁洛邑至郝王建都长达500余年，东周为诸侯纷争，百家争鸣的年代，发生了许多重大历史事件，由此广场内还塑有大型群雕，如“苏秦边纵”及战国七雄“秦齐燕赵韩楚魏”和“孔子入周问礼”等雕塑。
　　此外，还有一处广场即“洛神广场”。洛河在华夏文化的发展史上有着重要的历史地位，自然也有着美丽的传说。据说，掌管洛河水印的“洛神”是位仙女，人们都认为她是伏羲氏的女儿宓妃，后来有人说她是三国时期魏文帝曹丕的妻子甄后，这主要是曹植《洛神赋》的影响，堤下为“洛神苑”分设洛神观赏游览区，古代科技与儿童游览区，曹魏文化区和河洛传说区。
　　张衡在洛阳发明了候风仪、浑天仪、地动仪。“张衡三仪”广场中有太阳、月亮、和云形园路，中间一块代表灵台，灵台是东汉时最大的天文台，东汉伟大的科学家张衡亲自主持领导灵台的天象观测和天文研究，创造了世界上最早利用水力转动的浑天仪和测定地震的地动仪，又造候风仪，这些均比欧洲的早一千多年，这里有根据记载所做的“张衡三仪”。月球背面的一个环山，还以张衡的名字命名。广场中间的塑像即为“张衡雕像”。
　　“蔡伦造纸”也是在洛阳研制出来的。蔡伦总结两汉以来用麻质纤维造纸的经验，改进造纸术，终于造出了质地坚韧、色泽乏白的纸张。这一造纸术传遍全世界，被公认为世界上最早、最有实用价值的造纸方法。正是由于纸的发明，加速了人类文明发展和交流，直至高科技发展到信息社会的今天，纸仍然为我们所广泛应用。“造纸术”是中国四大发明之一，本广场以十幅景窗，反映蔡伦造纸工艺过程，背面为世界地图，标明造纸术传播的时间过程。
　　汉献帝建安年间，洛阳文坛上出现“俊才云蒸”的崭新局面，这一时期的政权为曹操所操纵。曹操和他的儿子曹丕、曹植都爱好文学，创作了大量的诗文。曹操的文章，直抒胸臆，肯有政治家的雄伟气魄。曹植是建安时期最有成就的文学家，他的散文词语工致，行文流畅，均为传世名篇。曹丕的《典论论文》是我国古代文学批评史上划时代的论著。曹氏父子人称“曹氏三杰”。围绕在曹氏父子周围的文学精英有：孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀（yú）、应玚（chàng）、徐斡(wò)等，被后人称为“建安七子”，他们的文章大都具有时代气息，渴望建功立业，一展抱负，史称“建安风骨”。他们常常一起赋诗作文，互相评论，开创了一代文学新风，这就是该广场“建安风骨”命名的由来。曹操为“建安风骨”之代表，七个亭子寓意建安七子。至西晋，有名的辞赋作家左思，历时十，写就《三都赋》，对吴都建业、蜀都成都和魏都邺(yè)城作了淋漓尽致的描绘。《三都赋》是三篇大赋，合计长达１万余字。《三都赋》写成后，著名的文人学士纷纷赞扬，豪富之家竞相传抄，使都城洛阳城里的纸价也贵了许多，这就是成语“洛阳纸贵”来历，也是此广场名字的由来。
　　洛阳作为隋都１５年，作为唐都和唐代东京２００多年，这是洛阳城市发展的鼎盛时期，也是中国封建王朝的鼎盛时期，其对世界的影响至今仍余韵悠悠。唐天宝三年，即公元７４４年，在洛阳，诗仙李白结识诗圣杜甫，两位伟大的诗人在洛阳相会，即为该广场的名称“李杜相会”。
　　魏孝文帝的汉化政策，促进了北方民族的大融合和生产力的发展，北魏洛阳城既突出了“宫”的王权地位，又提高了都城的经济中心作用。外城道路纵横，有二百余个里坊，形成洛阳经济活动中心，外城南还有四夷和四里，安置各族及西域商人，本广场以四个建筑小品，分别代表四夷，正中为日本阁楼，右为高丽民居，左为蒙古包，南为西域风情廊架。
　　唐朝以后为“五代”其中的后梁、后唐、后晋均都城在洛阳，后唐明于兴三年（９３２年）命国子监核定“九经”，雕板印刷出卖，这是我国印刷术的发明，此广场即取名“雕板印刷”。后唐时期，洛阳是我国雕板印刷的发源地。书法家杨凝式是五代后唐时进士，长期居洛，他正、行、草各体均善，笔势雄劲，变化多姿，传世墨迹以《韭花贴》最为有名，历来为宫廷御览之宝。这里有根据《韭花贴》所做的碑刻，还有反字凸面名句。
　　游览一遍洛浦公园，就像回顾洛阳的历史。上下五千年，多少悲欢离合，都印在洛阳这块饱经沧桑的土地上，难怪北宋诗人司马光由衷的发出这样的感叹：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。

公社摄员

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天池山位于洛阳市嵩县的西北部，原为王莽寨林场，距离古都洛阳九十八公里，四万亩的景区生长着各类的野生动物一百八十四种，各种植物一千八百多种。
天池山森林的覆盖率达百分之九十八点七，年平均降水量八百一十二毫米，年最高气温二十八摄氏度，天池山主峰王莽寨海拔达一千八百多米。
天池山景区内山间层峦叠嶂，峡谷深涧，绿荫如盖，森林茂盛，石洁如洗，水清如滤，有以天池、玉女溪、二郎沟、飞瀑 天池山景区以飞来石、石鹰、青石峡、群乳峰、玉兔峰为代表的险峰奇石景点
伟人卧像飞来石山峰有两块巨石，一块象人头（大背头，眼、鼻、头隐约可见）一块象身，头身比例相称，身材魁梧器宇轩昂，酷似伟人毛泽东，不仅形象，而且形似使人油然而生敬意。
伟人卧像腹部上有三块巨石，这三块巨石轴线与香港、台湾、澳门的连线是平行线，三块巨石的体积与这三个地方的面积基本成比例，是巧合也好，是天意也行，但事实如此，当地老乡说它反映了历史上的一瞬间，也就是老人家逝世时祖国还未统一，成为压在老人家心头的三块心病。
九七年以后香港、澳门回归后，两块较小的石头周围枯木逢春，技繁叶茂，昭示香港、澳门回归祖国大陆怀抱后，经济繁荣，前途光明，而那块巨石周围则寸草不生。伟人卧像呈西南－－东北向仰卧，头高
伟人卧像  脚低，这与中国地形大势相吻合。
伟人躺的位置神奇，伟人卧像是一座海拨1500米的山峰，卧像周围有九座山峰，或高或低，按山脉走向，均朝向卧像，中国有句古话：“九龙朝圣地，乃风水宝地也”老人家活着时没来过洛阳，逝世以后却在洛阳嵩县天池山上占据一席之地，充分说明了洛阳这个地方人杰地灵。犹为神奇是在伟人卧像 200米的山峰上，巨大裸露的岩石 与自然植被绝妙组合，天然形成了 “公心“”二字，每字大约数百平方米，它昭示了伟人一心为公，一心求公的光辉人生