武安傩（nuó）戏《捉黄鬼》--凑合看吧

独眼看世界 · 发表于 2013-3-6 22:16:35

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本帖最后由古船印象于 2015-7-23 15:58 编辑

河北武安傩（nuó）戏最早出现在夏商时期，距今已有3000年历史。最初以面具戏为主，逐步发展为傩戏、赛戏、队戏等十余种形式，且分布较广，全市各乡村几乎都有。近年来，武安市冶陶镇固义村演出的傩戏《捉黄鬼》，以其恢宏的气势，神秘的色彩，丰富的内容，引起了国内外专家学者的极大关注，改变了以往“长江以北无傩戏”的断言。固义村的傩戏《捉黄鬼》已经成为我国首批非物质文化遗产，被专家们称为“中国傩文化的活化石”。

固义是个神灵汇聚的地方，有供奉观音菩萨的卷棚、东阁，以及河神庙、泰山奶奶庙、关帝庙、胡爷庙、玉皇庙、龙王庙、火神殿、土地庙、老爷庙、五道庙、吕祖庙、三教堂、仙殿等十几座小庙。庙不在大，有神则灵。而供奉在鹊娥山下奶奶庙里的白眉三郎，则是固义村独有的神性英雄人物。傩仪文化活动从正月十四的迎神开始，十七送神结束，主要有队戏（包括脸戏即面具戏）、赛戏、花车、旱船、舞龙、霸王鞭、武术等，正月十五的《捉黄鬼》演出为高潮。祭祀和社火傩戏演出，由村里4个庄户的社首负责，与村级政权无涉。从秋后决定起社，到正月的演出，有许多的准备工作，其花费和物资由村民捐募：有钱出钱，有物出物，有人出人；不足部分由社首分摊。整个活动中，参加演出的600多人，加上各种辅助人员不下1000人。除了“黄鬼”，所有的任务和角色都由本村村民承担，几乎家家户户都有人参与；并且角色相对固定，父传子承。每逢起社的年头，凡是有演出任务的人，即使在外地工作，也要在春节赶回来参加演出。他们认为不参加祭祀演出，本人和家庭在新的一年里会不吉利，不顺畅。春节年年过，却不是年年都起社。全民上阵的社火傩戏在村民心中有着至高无上的地位，其分量，实在是超过了春节的。
《捉黄鬼》是一出沿街表演的哑剧。黄鬼是洪涝、干旱、虫灾、瘟疫等灾异的象征，更是目无纲纪、忤逆不孝、恃强凌弱、无恶不作者的代表。其形象突出了抢眼的黄，仅穿黄色短袄、裤衩，全身涂成黄色，四肢各有一把砍入肉中的效果假刀，鲜血淋漓。捉拿他的是阴曹地府阎罗王的三个鬼差：大鬼、二鬼和三鬼（又叫跳鬼）。三个鬼差诱迫缉拿黄鬼，黄鬼畏缩、躲闪不肯就范。三个鬼差缚住黄鬼，带到判官和阎王台前审判；最后黄鬼被押到斩鬼台抽筋剥皮。北方的正月里春寒料峭，捉黄鬼的活动早从凌晨开始。大鬼、二鬼和20名手持柳木棍（据说可以辟邪）的村民，将村里村外踏走三遍以驱除邪祟，是谓踏边；骑着高头大马的两个探马，在黑暗中出村迎接各路神灵，是谓迎神。黄鬼上午7点才出场，不时在三个鬼差和几十名手举柳木棍的村民的簇拥下，走街串巷，做着勾逗表演；中午，黄鬼被押到审判台执行极刑。最后是各种演出队伍进街表演，举村欢庆捉鬼胜利。

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独眼看世界 · 发表于 2013-3-6 22:17:16