皇城相府：古堡探秘之门头艺术
本帖最后由 汇力影像 于 2016-5-2 20:44 编辑 <br /><br />游影随心049皇城相府：古堡探秘之门头艺术易激扬 2010-08-31 清晨于郑州这是我第二次去皇城相府，第一次是好多年以前了，具体是什么时候已经记不清楚了，当时的门票是10元一张，游览的人很少，可以在里面从容观逛，饿了，在门口的面馆里吃顿饸饹面，饭余，与山西老乡唠唠嗑，挺自在的。这一次去皇城相府可就没有那么潇洒自如了。相府的广场上车水马龙，人头攒动，吃个午饭都要排长队。第二天早上，在看完不伦不类的“陈廷敬跪迎康熙皇帝”的仪式后，人们象潮水般地涌向了相府的入口，进入相府后把进口线路上的所有巷子和院子都挤了个水泄不通，别说观览了，连走路都前磕后碰的，那个难受劲儿就别提了。说实在的，不知道这些人来这儿干什么，不知道他们为什么要凑这个热闹，也不知道他们看到了什么，得到什么样的乐趣，也许人们就爱往人多的地方凑吧。可我是最不喜欢凑热闹的，不是因为别的，一是热闹的地方除了看人头，什么也看不到；二是挤一身臭汗不说，还得闻那腌臜味；三是孔夫子曰：君子不立危墙之下，人多的地方“危墙”高耸。说是这么说，可常言道：既来之，则安之。既然跟着众人挤进来了，总得寻点什么吧。想起几年前去山西“乔家大院”时，看到了不少有意思的楹联，当时没有带相机，深感遗憾，只好用本子抄了一些，如“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥”，又如“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”，等等，这次不能再留遗憾了，所以，我当机立断，逆人流而行，顺着人烟稀少的“出口”方向寻去，乘着游人未至，院落尚空，抓紧时间拍摄了一些“楹联”、“砖雕”、“木刻”、“石雕”和“家具摆设”，等与人流汇合时，再登上高处，居高临下，咔嚓一些不受人干扰的“屋顶”，而后溜进花园，干些“拈花惹草”之类的事儿。还好，此行虽然不快，但却不虚。皇城相府的楹联里首推康熙帝赐予相府主人陈敬亭的“春归乔木浓阴茂，秋到黄花晚节香”。以下依次有亲王宰相，进士编修，文人雅士的楹联共92幅，我大概抢拍有1/4，加上“砖雕”、“木刻”、“石雕”、“家具摆设”和“屋顶”、“花草”，虽未尽兴，却也满载而归。510〖 〖 本帖最后由 汇力影像 于 2016-5-2 20:44 编辑 <br /><br />门头艺术艺术看来是相通的，门头艺术与摄影艺术有相同之处，如都要求虚中有实，静中有动，当然，门头艺术也有自己的特色，如要设计上求庄重大方，纯朴轻松，稳定深厚，方中有变，取意吉祥，妙趣横生，功能上要求消灾消难，镇宅辟邪等。门头是门脸的一部分，门脸就是在门的两侧和门的上方进行装扮，就像人在打扮时给自己的脸上和头上进行化妆一样，而门头则是给自己的头上戴上各种各样的漂亮的帽子。门头一开始是用来挡风遮雨的，后来逐渐演变成为一种单纯的装饰。对于那些具有社会地位和拥有财富的官吏、士绅与商贾来说，单有门头还难以显示出他们的权势和地位，所以就扩大为一幅完整的门脸。门脸的构图浑然一体。门额上书刻“大夫第”三个大字，四周用蝙蝠与回纹做装饰。字牌两侧各有一块砖雕，门头部分的二层横枋，上面是“暗八仙”，下面是植物花卉纹样，中间是一排垂带装饰。四只大斗上也有砖雕，檐却是由几道线脚代替了椽子。屋脊两端立着鳌鱼，张嘴吞咬着正脊。大门两边还有两座石造的圆凳，怎么样，这座大门的气势可以吧。
另外，大门上最不能缺少的就是对联，因为每年春节都要在大门上贴对联，所以又称为“春联”或“楹联”。据历史学家考据，在唐代就有了对联。楹联能够用简洁的文字将房主人的理想、愿望和追求表现出来，如“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴“，又如“读可荣身耕可富，勤能创业俭能盈”、“三星高照平安宅，五福星临康东家”等。
门上祈福物：在辽南的乡下还可以见到家家户户门上都贴着一对元宝，旁边则饰以香插，为的是接财纳福，在元宝上面还插上几枝柏树枝，无论从色彩、造型和象征意义上都增加了吉祥的内容，香插多用竹筒做成，外面包一层红纸；也有用硬纸卷成的，供节日插香之用。点烛烧香是祭祖、拜神灵不可缺少的内容。门上几枝香，轻烟缭绕，确能表达出住屋一家人的虔诚之心。门上辟邪物向来都显得十分重要，所以辟邪装饰也比祈福的装饰多。常见的有以下几种：照妖镜：传说古代道家进山修炼，在背后挂一直径为九寸的圆镜，就能够使鬼魅现出原形。鬼魅要害人，多以善像出现，一旦被镜子照出狰狞的原形，就露馅了。所以，世人多用一面圆镜悬挂在大门上方以起照妖驱鬼之用。吞口：吞口是一种木雕的兽头，挂在门上方正中央的位置起辟邪的作用。兽头多为虎头形，张着大嘴，圆睁双眼；露出一副凶狠相。虎为度朔山上把守鬼门关的镇邪猛兽，自然有驱邪作用，但各地的吞口并不都是虎头，而是多种兽面，都是鼓着双眼，露出两只缭牙，面目可憎。八卦图与铁叉：八卦图本做卜筮用，可选择宅第之风水，预测吉凶，如今将它画在门上，也是用做辟邪。装在门上的铁叉前有尖爪，自然可用以叉杀鬼魂，这是最直接的驱妖武器。门上应时装饰：古时自春节开始，二十四个节气相关的民俗也常以形象的手段表现在门上，例如：清明节门上插柳，既可以“辟邪”，又可以“明眼”。端午节，在门上悬挂艾叶，起熏杀蚊虫作用。还有不少地方将艾叶编做虎形，称“艾虎”，这样又增添了镇邪的象征意义。秋收时节，在门上悬挂稻穗，以象征着丰年。我在皇城相府拍摄的有上面所说的“门头”，但大部分是另外一种门头装饰，类似“窗格”，对于窗格我了解甚少，也查不到什么相关的资料，只知道“窗格”是一种木刻，取字以“方”为主，讲究变形，如有一个四四方方的中文字就常在“窗格”上使用，与这个字有关谜语：“四个‘口’边先靠边，四个‘山’字尖对尖，四个‘日’字肩并肩。”怎么样，你猜出这是个什么字了吗？这种类似“窗格”的门头，严格地讲，是在窗格上雕刻各种寓意吉祥和辨别房主人身份和的图案：如“毛笔与长矛”寓意“能文能武”；“竹叶与梅花”寓意“三从四德”；“孔雀松树以，仙鹤莲叶”肯定是夫人的居室了。但在网上却查不到此类的资料，只好以后自己慢慢充实吧。
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