中原圣境 "天下第一门" 古都洛阳 应天门觅古揽胜之一
中原圣境 "天下第一门" 古都洛阳 应天门觅古揽胜之一被古都洛阳人引以为自豪和骄傲的有两门，那就龙门(石窟)、应天门。2023年金秋，偕老伴中原采风漫游时，曾刻意去洛阳市中心瞻仰并游览了被誉为"天下第一门" 的 古都洛阳 应天门觅古揽胜。
应天门是隋唐洛阳城·宫城——紫微城的正南门，俗称五凤楼。始建于隋大业元年（605年），原名则天门，神龙元年（705年）避武则天讳改称应天门。
应天门是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所，唐高宗曾在此诏释百济国王扶余义慈、武则天曾在此登基称帝，功能类似北京午门。亦是接见日本遣隋使、遣唐使等万国来朝之所，1985年全日本文化团体联合会等在应天门遗址建立“日本国遣隋使遣唐使访都之地”纪念碑亭，是国家和皇权的象征。
应天门是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及其间的廊庑为一体的“凹”字形巨大建筑群，东西长达137米，两侧阙高36.4米，有今天十三层楼高。门有两重观，上题“紫微观”；建有崇楼五座，似五只凤凰，故称“五凤楼”；城楼下开有三个门道，中为御道，左入右出；门前置有象征皇家威仪的双向三出阙，东西两边共计十二阙，是古代城门建制的最高等级、天子享用的最高礼制。
应天门是中国古代规格最高的城门，其建制对北宋汴梁宣德门、元大都崇天门、明清故宫的午门影响深远，名称更被日本京都·应天门取用，被誉为“隋唐第一门”，有“天下第一门”之称，在中国宫城建筑史上占有重要地位。
2016年，应天门遗址保护展示工程开工，投资约2.1亿，由清华大学教授郭黛姮先生主持设计。2019年9月，应天门遗址博物馆正式对外开放。同年底成功申报国家AAAA级旅游景区。应天门所处位置：紫微城正南门。紫微城，是隋唐洛阳城·宫城(皇宫)，别称紫微宫，是隋、唐、武周帝国的大朝正宫、世界性政治中心和国家象征。唐代实行东西两京制。东都洛阳，是长安之外的另一个全国性的政治、经济和文化中心，位于神都洛阳西北隅至高之处，始建于隋炀帝大业元年（605年），前后沿用530余年，成为九朝理政之所，是中国历史上沿用时间最长、使用朝代最多的皇宫。紫微城因象征天帝居所紫微宫而得名，是当时全世界最辉煌壮丽的宫殿群，尤其经武则天增修明堂、天堂后，成为世界奇观。紫微城占地面积约4.2平方公里，被誉为“万宫之宫”。
历史沿革：在这座城楼上，隋炀帝开创了万国来朝，李世民下达过焚城令，唐高宗过问了“韩国政事”，武则天发表了登基演说，唐玄宗接见了日本遣唐使。隋朝时期，应天门隋炀帝大业元年（605年），应天门始建，原名则天门，门上飞观相夹，门外即朝堂。王世充开明元年（619年），王世充僭越称帝，国号郑，改则天门（应天门）为顺天门。
初唐时期，应天门遗址唐高祖武德四年（621年），秦王李世民攻克洛阳后，命行台仆射屈突通焚应天门城楼。唐高宗显庆初年（656年），命农少卿田仁汪重新修葺应天门楼。后又命司农少卿韦弘机更加营造。
唐高宗显庆五年（660年），李治以万国之主的身份命令百济停止入侵新罗，百济国王扶余义慈不从命，于是高宗派邢国公苏定方平定百济。十一月，苏定方献百济国王扶余义慈、太子隆等五十八名俘虏于则天门（应天门），唐高宗责问后下诏释放。
武周时期，武则天天授元年（690年）九月九日，武曌在应天门登基称帝，革唐命，改国号为“周”，改元“天授”。武则天长寿元年（692年），九月，武则天因脱落的牙齿重新长出，于是御则天门（应天门），赦天下，改元。武则天神功元年（697年），一月庚子，有人走入端门，又入则天门（应天门），至通天宫，守门仗卫皆不曾察觉。
唐中宗神龙元年（705年）避武后尊号“则天大圣皇帝”而改称应天门， 十一月戊寅，为避唐中宗尊号“应天皇帝”而改名为神龙门。之后又复名应天门。
唐玄宗开元二十年（732年），信安王李祎大破奚、契丹，献上其俘虏，唐玄宗御应天门领受。唐玄宗开元二十三年（735年），唐玄宗御五凤楼（应天门）酺宴。命令三百里内的县令、刺史都要亲自率领乐队到五凤楼汇集。其中，河内太守用车装载着数百优秀伎女，披锦绣，有的还扮犀牛或大象，场面新奇壮丽。元德秀惟乐工 数十人，联袂歌《于蔿于》。
唐玄宗天宝二年（743年），六月七日，应天门观发生火灾，延烧左右延福门，整日不减。
后唐庄宗同光元年（923年），四月，唐庄宗祭祀昊天上帝，于是即皇帝位，文武臣僚称贺。礼毕，御应天门宣制：改天佑二十年为同光元年，大赦天下。
遗址发现：1960年秋，中国科学院考古研究所洛阳工作队通过试掘找到了应天门遗址；1980年秋，洛阳市文物一队试掘了应天门遗址的西阙和西飞廊；1990年，应天门东阙遗址被考古发现，经过数月精心清理，东阙遗址显露出昔日宏伟风貌。这是一座由门楼、朵楼、阙楼及其相互之间的廊庑连为一体的“门”字形巨大建筑群，规模恢弘，气势壮观，为当时发现的隋唐洛阳城中保存最好的一处遗址。也是隋唐两京考古发掘出的第一座宫阙遗址。河南隋唐洛阳城应天门东阙遗址的发现，被评选为1990年全国十大考古发现。
1992年春，中国社会科学院考古研究所洛阳唐城工作 队试掘了应天门遗址的东阙 、东角楼和东飞廊；1995年春，中国社会科学院考古研究所洛阳唐城工作队试掘了应天门遗址早期 门址东飞廊外侧的散水和铺砖 。
“应天门在北宋末年被毁，历经隋、唐、五代、北宋等多个时期，存世530多年，是中国古代规格最高的城门，有‘天下第一门’之称。”中国社会科学院考古研究所洛阳唐城考古队队长石自社说。
保护利用：2016年应天门遗址保护展示工程开工建设应天门遗址博物馆。2019年9月13日，隋唐洛阳城国家遗址公园应天门遗址博物馆正式对外开放。同年底成功申报国家AAAA级旅游景区。2019年12月14日晚，央视戏曲春晚在应天门北广场录制节目。2020年1月25日19:30，在应天门录制的央视戏曲春晚节目在CCTV-11 频道首播。2020年9月4日，央视中文国际CCTV4官微发布消息，今年中央广播电视总台中秋晚会将在河南洛阳举办。会场选址于应天门。2020年10月1日至8日，“国庆中秋喜相逢，秋晚会场看秋晚”活动在应天门举行。央视秋晚舞台继续保留至10月15日，3D灯光秀继续上演。被杨启舫誉为“隋唐第一门”。
建筑构造：应天门是一座由门楼、朵楼、阙楼及其相互之间的廊庑连为一体的“门”字形巨大建筑群。是隋唐两京考古发掘出的第一座宫阙遗址。遗址平面呈“凹”字型，由门楼、朵楼、阙楼组成，下部台基的范围东西达137米，南北达60米，城门进深二十五米，在这样的台基上建起一百二十尺（合今35米）的城门，其雄伟壮观是不难想象的。应天门墩台东西长51米，南北宽26.5米，三门道，宽度为5米。
门上有两重观，上题“紫微观”，左右连阙，中间以廊庑相连。
三门道，应天门为一门三道结构，这是封建政治礼制的要求，是对秦汉以来形成的三道之制的继承和发展。应天门的三个门道，从目前的考古发掘资料来看，这种分道制度在隋唐时期已经不是那么严格了，隋唐东都城定鼎门内宽140米的天街没有发现专门的分道遗迹，相反整个天街路面上车辙密匝，层层叠压，说明城内的居民可以使用整个大街，已经没有了专用的御道了，但是基本的封建礼制还是得以保留下来了。
五凤楼，“五凤楼”是宫城正门的一种形制，上有崇楼五座，以游廊相连，东西各有一座阙亭，形如雁翅，似五只凤凰，故称“五凤楼”。
应天门俗称“五凤楼”
十二阙（双向三出阙），阙楼是城门前两边的望楼，应天门是隋唐两京考古发掘出的第一座三出阙城门遗址，其阙楼高120尺，按1唐尺为30.33厘米来算，高约36.4米。阙楼有单阙、二出阙、三出阙之分。三出阙等级最高，一般是在母阙外延（或后方）附有两出子阙，规模依次缩小。目前考古发现的三出阙都是隋唐及以后的，形制都基本定型 。紫微城应天门也是平面呈凹形的形制 ,不同的是其城阙为双向三出，结构更复杂，阙楼与城门间以飞廊和垛楼连接。
凹形平面拉开了整组建筑的深度，使它控制的整个空间扩大了 。平面进退有致 , 更加强了立面上高低错落的效果，大大丰富了建筑的造型。”隋唐以后宋元时期的宫城正门城阙无一不是此种形制 。明清时期是我国城阙的衰退期，凹形平面仍存在，但阙已经退化成方亭 。
象征意义：紫微宫宫城的南正门“应天门”，取名寓意对应天上的“天门”星座。天门，为天帝所居住紫微宫的正门，也曰阊阖，即二十八星宿之角宿，角宿为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角，为黄道经过的地方。正所谓“上合天门入明堂。”应天门与“角宿”星座。
价值影响：应天门遗址的发现，对研究隋唐都城城门建制特点提供了珍贵资料。从建筑史的角度看，它对后代都城建设也有深远影响，具有极大的历史价值和学术价值。建筑考古学家、联合国教科文组织顾问、俄罗斯国家建筑遗产科学院院士、中国建筑学会建筑史学分会理事长杨鸿勋教授对应天门做出的科学复原。
影响后世：应天门对后世影响应天门对置双阙的形制布局与北魏洛阳城宫城阊阖门、东魏北齐邺城朱明门双阙的形制布局类似，并影响了北宋东京宣德门、元大都崇天门、明清午门的形制布局。这种都城宫阙的形制理念从南北朝以来一脉相承并不断发展变化，但永远不变的是其巍峨宏大的建筑所代表的皇家礼仪和威严。文献记载在应天门举行的国家政治礼仪活动非常多，正是因为这种宫阙形制的礼制性意义，所以它不仅仅是一座建筑，更是国家和皇权的象征。
影响国外：应天门的名称对国外也产生了深远影响。公元794年建设的日本平安京（京都）朝堂院南门名为“应天门”，该名称便取自洛阳紫微城应天门，明治28年（1895年）创建平安神宫的时候再次继承。
遍游神州(曹 弘) 金钟长鸣 2023年秋 摄影 2024年5月19日 发图 于成都市郫都区 铂金时代小区 揽胜楼书屋
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遍游神州 发表于 2024-5-19 15:04
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