猪哥
发表于 2011-1-6 10:24:53
街上人迹稀少，都回去看世界杯了
猪哥
发表于 2011-1-6 10:26:01
东湖公园晨练的人群。
猪哥
发表于 2011-1-6 10:27:44
《诗经·黄鸟》 秦川麦浪
到凤翔县博物馆了解古雍城遗址的布局，决定去秦公一号大墓。在博物馆外招了辆出租直奔秦公墓。凤翔出租车清一色的福莱尔，虽破旧，但也便宜。二十多公里路程侃价为十五元。秦公墓的大门在公路旁，显得较冷清，十元门票，另付十元讲解费。赵姓讲解员是四川邛崃人。攀上老乡，加之我们虚心好学的态度，他便讲解得格外详尽。墓坑既大又深，站在坑旁，不免有些战战兢兢的感觉。坑内整齐地排放着一些复原了的木棺，黑漆漆的，这些全是殉葬人的棺木。墓主人为秦景公，活殉人数多达186人。
古人的生死观与我们不尽相同，他们相信死后还有一个与现实相同的世界，因此，在死后尽可能地带走生前所享有的东西，帝王们自然也会带上他们的臣子与奴仆，殉葬是理所当然的事情，一切按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制办事。一些权贵族是志愿追随君王到另一个世界继续为臣的，这对他们来说或许是无限的荣耀。但我们现在站在墓坑上面都有惊悸感，不知他们被带到墓穴旁将被活埋时是什么心情。赵姓讲解员引用《诗经·黄鸟》的句子“临其穴，惴惴其慄。”
《诗经·黄鸟》记载了秦穆公收其良臣子车氏三兄弟而从死的史实。二千多年前，秦国的子车氏奄息、仲行、鍼虎三弟兄鞍前马后助秦穆公成其霸业。也深得秦穆公赏识宠信。在一次庆功酒宴上，酒酣性起，秦公与三兄弟称兄道弟，子车氏的老大不免慷慨激昂，说了一些诸如秦公如此看得起我兄弟，我们与秦公不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，我们不论生死都将永远追随秦公之类的豪言壮语。老二老三见大哥出此言，不甘示弱，随即附合。此为酒话，酒醒后大家也忘了此事。秦穆公却在驾崩前的弥留之际记了起来，子车三兄弟就没逃脱活埋的命运。尽管在殉葬前的祭祀活动中也许表现得从容自若、大义凛然。但一到幕坑边，累立战功，刚烈豪迈的汉子也是“临其穴，惴惴其慄。” 赵姓讲解员勾勒出的这段历史情景并非只是凭空想像。有东汉应劭注解为佐证：“秦穆公与群臣饮酒酣，公曰‘生共此乐，死共此哀’。於是奄息、仲行、鍼虎许诺。及公薨，皆从死。”
从秦公墓出来，沿着公路往陈仓方向步行。正是麦子成熟的季节，太阳懒懒地爬在云朵后面，时不时地露露脸。四周静静地，没一个人影，天上不时飞过的鸟群传来几声鸣啼。公路上偶尔驶过一辆车，很快便被吸进模糊的地平线，扬起的尘烟不久也消散了，大地又回归寂寥。扑面的风中混杂着麦穗被阳光灼烤的气息，一望无尽的麦田被吹得起伏不定。这时，你会想起茅盾先生在《白杨礼赞》中所引用的“麦浪”一词，只是这里的麦浪是黄褐色的，被风吹过，泛着金黄，缎子似地铺在秦川大地上，也是“无边无垠，坦荡如砥”。
猪哥
发表于 2011-1-6 10:32:35
棺木都是殉葬人的，内圈的棺材是贵族官宦，称为箱殉，外圈是仆役，称为匣殉。
猪哥
发表于 2011-1-6 10:38:36
赵姓讲解员引用《诗经·黄鸟》讲述古代殉葬制度
猪哥
发表于 2011-1-6 10:40:23
秦川麦浪。
猪哥
发表于 2011-1-6 10:42:59
铁马秋风五丈原
按计划本该到大散关开始徒步秦岭，Wie君翻开地图，说往东不远是诸葛亮“出师未捷身先死”之地五丈原。但五丈原与大散关是相反方向，去五丈原后翻秦岭较近的路就只有经眉县走褒斜道了。照例又开始了激烈争执。Wie君鼓惑说“铁马秋风五丈原”，古战场不去会后悔。听着不错，便答应改变计划了。后来查到只有“秋风五丈原”一说，倒是陆游有一句“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”又被Wie君给涮了。
地图上标有二个五丈原，一个是我们要去的宝鸡岐山五丈原，另一个是汉中勉县五丈原。对于三国知之甚少，无论是《三国演义》还是《三国志》都未读过，对三国的了解只是儿时翻看小人书的印象。究竟哪个才是诸葛孔明躹躬尽粹之地，我们在开往五丈原的中巴上讨论着这个问题。认为如果诸葛亮北伐已越过秦岭，到达渭河平原，前面已无险可据，势将长驱直入，一统中原。只有秦岭才是难以逾越的天险，因此，七出祁山被阻之地应该是秦岭之南的勉县五丈原。至于秦岭以北的岐山五丈原不过又是卷进名人故里风潮的现象。后来才发现自已孤陋浅薄之极，这次难得和Wie君保持一致的猜想，竟是纯粹的胡思乱想。
五丈原在渭水平原的一个突兀的高台上，远远望去，显得有些雄伟，在高台上可以俯瞰秦川大地，一望便知是兵家必争之地。诸葛庙前是一大平台，稀疏几棵老柏树，阳光昏沉沉的穿过薄云投在水泥地上，附近村里的农民把这里作为晒场，翻晒着刚收的麦粒。从山下上来的石梯路尽头立着一块雕龙石碑，上书“五丈原”，虽然正值仲夏，站在碑旁，也会有秋风袭来的凛肃感。
诸葛庙门票十元，比成都武候祠厚道多了。进入歇山式建筑的山门，迎面是献殿，檐下悬着“五丈秋风”的牌匾，献殿壁间镶嵌着岳飞手书的前、后《出师表》碑刻。献殿前侧的圆形砖拱门进去，有个小院，一色的青砖铺地，青砖到顶，屋檐脊兽，典型的北方建筑风格。院侧建有长长的厢房，屋内陈列着诸葛亮七出祁山的资料，并配有详细的图解，这才知道自已先前的无知，与Wie君对视几眼，脸上微微发烫。献殿后有八角攒顶的八卦亭，亭后为正殿，绕过塑着诸葛亮等人像的正殿，便到了清幽的后院，院内柏枝竹林掩映。院中的落星亭摆放着一块黑色的陨石，据说是诸葛亮去世时陨落的。看着石头造形不错，想留影记念，Wie君一把将我拽开，说是不愿看着我坠落。他也太高看我了，我等凡人哪会享有星辰坠落的待遇。
出了诸葛庙，沿石梯走下五丈原。俩个小女孩乘晒麦的空隙，站在台阶上指点着塬下的渭河平原。不知她们的先祖曾否追随着诸葛亮或司马懿经历过这里的刀光剑影，尸横血流。
猪哥
发表于 2011-1-6 10:44:59
虽然正值仲夏，站在碑旁，也会有秋风袭来的凛肃感。
猪哥
发表于 2011-1-6 10:46:50
与管理人员讨论成都武候祠与这里的异同。
猪哥
发表于 2011-1-6 10:50:35
献殿侧的小院，一色的青砖铺地，青砖到顶，屋檐脊兽，典型的北方建筑风格。
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