华东游记（5）·神游灵山胜境（上）
华东游记（5）·神游灵山胜境（上） 美丽的无锡太湖之滨，一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区灵山胜境，成为我们此行的第5个旅游景点。过祥符禅寺后，我们来到景区最为雄伟壮丽的景观----灵山大佛。只见大佛坐落在祥符寺后小灵山的半山腰，是一座释迦牟尼青铜立佛像，身高为88米，连同三层须弥石头基座在内通高101.5米。比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川乐山大佛还高17米。作为目前世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像，由1560块青铜壁板拼装焊接而成，总用铜量达到700多吨，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，焊接它们的焊缝总长度达35公里。在大佛的建造过程中，运用了现代高新科技，如先进的抗风、防震、避雷等措施，其中避雷针被巧妙的藏在大佛的发髻里。灵山大佛，是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。如此浩大的工程，只有在我们现在国泰民安、国富民强的盛世，才能实现这一盛举。
广场右侧的大型青铜艺术珍品名为“百子戏弥勒”，高3米，宽7.8米，重9吨。斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在硕大的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，形神各异，栩栩如生。有的在叠罗汉，有的在拔河，有的在拿小树枝桶弥勒的肚脐，更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一点也不为所动，依旧乐呵呵。这些小顽童为何如此捉弄弥勒呢？据说他们是在考验弥勒的肚量，是否真如世人称道的“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”事实证明，只有心胸开阔之人，才是真正拥有快乐的人。
在没建灵山大佛之前，我国已有四尊大佛，分别是北方的山西大同云冈大佛、中原的洛阳龙门大佛、西方的四川乐山大佛和南方的香港天坛大佛，惟独东方没有大佛。1994年无锡市及各界人士决定修复祥符禅寺，申请在寺后山坡新建一尊高达88米的灵山大佛。赵朴初对新建灵山大佛十分重视，亲自前来考察。他认为这里位于华东经济发达地区，加上地理条件优越，坐北朝南，面对三万六千倾的太湖，建灵山大佛将改变东方无大佛的历史，完善“五方五佛”格局。从这个意义看，灵山大佛不仅属于无锡，而且应属于华东，属于全中国。
称其神游，是因为游览愉悦，大开眼界。 灵山大照壁首先带给我们视觉震撼。照壁长约40米，最高处达8米，气势恢弘，庄重大气。照壁南北两面烫金大字均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写。照壁后面，柔美的“五明桥”似皇家建筑之雄伟大气，横跨玉带河上。汉白玉桥身凸显典雅古朴，与桥后全国屈指可数的藏式建筑活跃风格及大型手工雕刻石牌坊的“五智门”，匠心独具，庄严而不失精美。
由于时间紧，赶行程，我们虽然是景区第一批游客，但还是根据导游安排，乘游览观光车进行游览，未能沿中轴前行。一路上走走停停。首先来到开阔宏伟的“阿育王柱”广场。这是古印度佛法所行之处的标志，它体现和见证了佛教文明承前启后的发展历程。这根由国内罕见的整根福建花岗岩手工雕刻而成的石柱，意源于古印度的阿育王因一生征战杀伐，晚年自感罪孽深重，皈依佛门，在各地竖立石柱，上刻经文，以佛法来教化百姓，并派遣使臣出使各国，把佛教传向周边国家。由于阿育王的大力弘扬，佛教才能够发展成为世界性宗教。
广场左侧矗立有“天下第一掌”，是铜质的手掌，形状、大小完全复制灵山大佛的右手。它高达11.7米，相当于三层楼房的高度，宽5.5米，仅手指直径就达1米，总重达13吨。佛掌的印相寓意驱除众生痛苦，抚慰众生心灵，令众生无畏无惧。因“佛手”与“福寿”谐音，导游说“摸摸佛手，增福添寿。”既然有幸来到灵山胜境，我们不妨带着美好的心愿去摸摸佛手，让大佛为我们驱除烦恼，保佑一生平安。
几度兴废的千年古刹祥符禅寺，始建于唐代。气势雄伟的建筑，则是寺庙正殿大雄宝殿，殿匾系赵朴初题写。它是专门供奉佛的大殿，大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是说佛有大智力，一切无畏。
灵山大佛脚下的登云道与南京中山陵有着异曲同工之妙。建造理念是一致的，在视差作用下，从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，只见平台不见台阶，共218级，分七个平台，正好符合俗语“救一生灵，胜造七级浮屠”。登上登云大道，也应是一种修行。
在大佛座基的裙房里，我们乘专用电梯，登上大佛莲花座。站在大佛脚下，被其恢宏庄严的法相所震撼。大佛右手指天，称为“施无畏印”，那是大佛在为众生除去痛苦；左手指地，称为“与愿印”，那是在保佑众生平安快乐。庄严安详的大佛，时刻都在祝福游客。抱抱佛脚，这是唯一能够亲近大佛的方式。在灵山抱佛脚，能给大家带去平安吉祥、福寿康乐。