瑰麗佛雕山-印尼風情(3)
瑰麗佛雕山-印尼風情(3) 婆羅浮屠是一座位於印度尼西亞中爪哇省的大乘佛教佛塔遺跡，在日惹市西北40公里，它是9世紀最大型的佛教建築物。迄今為止，婆羅浮屠究竟由誰所造？如何建造？為何而造？甚至，它到底是塔還是廟？一直眾說紛紜。“婆羅浮屠”在梵文中的意思是“丘陵上的佛塔”，俗稱“千佛塔”，又稱“印度尼西亞的金字塔”。它在一千多年前建成，工程浩大，氣勢恢弘，與中國的長城、埃及的金字塔以及柬埔寨的吳哥古跡相媲美，合稱為古代東方的四大奇觀。
然而，這座輝煌壯麗的“千佛塔”，竟然在熱帶叢林的石塊和野草之中荒廢了800多年，就像吳哥窟和印度的阿旃陀石窟一樣，直到近代才被西方的科學家與探險家們重新發現。
流傳在印尼民間的傳說是：783年，有一位篤信佛教的國王拉開巴郎加蘭，他鍾愛的小王子因為地震而不幸死在生日的當天，於是他求見了一位神僧。這位神僧告訴他，能救活他的兒子，但是即使救活了他的兒子，這個國家的人民也將在不久後死於另一場大地震中。
善良的國王於是放棄了挽救兒子的機會而祈求不讓他的人民死去。神僧說地震是因為火山爆發，背後是火龍在作怪，他有一顆佛祖的喉舍利，只有將喉舍利安置在火龍的喉結上，然後蓋一座佛塔把火龍的喉結封印住，那麼火龍才會永遠甦醒不了。於是國王遵從白鬚神僧的吩咐，舉國上下傾巢而出，動用了十萬名工匠，歷時數十年，終於建造了舉世聞名的婆羅浮屠。
儘管根據其他出土石碑記載，夏連特拉的國王其實是虔誠的印度教徒，但人類學家認為宗教在爪哇從來沒有導致嚴重衝突，信奉印度教的國王可能庇護佛塔的建造，他們也會從佛教中汲取政教合一的靈感。在15世紀伊斯蘭教徹底征服爪哇島之前，這裡是佛教、印度教和當地原始文化奇妙共生的土壤。
“大乘佛教在爪哇沒有存在多長時間，但它留下人類最美麗的藝術作品之一——婆羅浮屠這座永久性的豐碑。它裝飾在盤旋上升的臺階上的淺浮雕，描繪了大乘佛教整個神話和玄學世界的圖景。婆羅浮屠使創立了這個豐碑的短命的夏連特拉帝國得到了永生。”所以，包括婆羅浮屠在內的佛教廟宇，它們大約和印度教的濕婆神廟巴蘭班南同時建造，最終形成今天的盛大規模。
在19世紀初被英荷殖民者相繼發現和挖掘後，重見天日的婆羅浮屠依然難免被各方勢力蠶食。沉睡了800多年的婆羅浮屠或許沒想到，它的“重生”卻是仇視。遭到伊斯蘭極端主義者蓄意針對的爆炸破壞。除了“人禍”外，“天災”也光顧過婆羅浮屠。一場芮氏6.2級的地震襲擊中爪哇的南部沿海地區。此次地震在日惹造成嚴重的毀壞和人員傷亡，不知是否有神靈護佑，婆羅浮屠安然無恙。 一群熱心人奮力想喚回祖先通天的智慧。從1901年開始，印尼民間出現了第一波有系統的整建，雖然前後歷經數十年，將80萬塊石頭重新組合和拼裝，才順利地重拾婆羅浮屠的舊貌。