柳林听风 发表于 2012-10-11 12:32 static/image/common/back.gif
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
本帖最后由 柳林听风 于 2012-10-11 14:47 编辑
心愿
柳林听风 发表于 2012-10-11 13:58 static/image/common/back.gif
;P破坏团结
本帖最后由 柳林听风 于 2012-10-11 14:51 编辑
安然静好 发表于 2012-10-11 14:19 http://www.ctpn.cn/bbs/static/image/common/back.gif
破坏团结
:P没有呀，共赏秋景心愿，都是好的愿望，可以多想象
本帖最后由 柳林听风 于 2012-10-11 15:40 编辑
本帖最后由 柳林听风 于 2012-10-11 16:16 编辑
关于崆峒山名有三种解释：一是古为空同氏族居住之地；二是崆峒山为道教圣地，取道教空空洞洞、清静自然之意；三是崆峒山洞穴居多有空洞之意，三种说法不无道理；越过三天门，上面就是堪称为崆峒山寺观之首的皇城，这里是全山保存最为完整的一组明代建筑群，殿宇富丽堂皇，宛如古代帝王的皇宫，皇城之名由此而来
好表现，好活动，希望这样活动越来越多
本帖最后由 柳林听风 于 2012-10-11 16:08 编辑
崆峒山号称天下道教第一名山，我游崆峒，自然早就有看庙逛寺探观的思想准备。印象深刻景点之一是中台法轮寺，其塔院有一座七级八角形无基座砖塔，最为奇特的是塔顶一侧长了一棵松树，很有特点。我的感觉，这组建筑应该算是崆峒山最新最大的一组寺庙建筑了。其次有主峰马鬃山之颠的皇城，按说应该是崆峒山众寺观建筑之首，不过我感觉终究不如新建的法轮寺的规模。当然，作为道教名山，皇城居崆峒之主峰，所谓金台玉阙，规模也是很壮观的，算是为大家挽回一点面子，呵呵。
法轮寺和皇城，一佛一道，一低一高，遥遥相望，真是抬头不见低头见，也不知平时作为亲近的邻居，都有些什么交流？
现在说说香山寺。
香山寺所在香山，不是崆峒山的主峰，却是最高峰，算是离中心地带中台比较远的一处了，过皇城再行，就到香山寺。这个香山寺规模倒是不大，我见是“寺”，还以为是一座佛寺呢，没想到进去一看，倒有几个道士在里面。其中一位胖大道士，梳了发髻，穿蓝色道袍，长长地胡须，颇有几分仙风道骨，朋友戏言，这卖相，完全可以参演张纪中的金庸剧了。看见我们进来，道长施施然踱步过来，安坐于大殿之侧。我对寺庙说不上有太多兴趣，自然就更不可能有烧香的打算，和朋友坐在殿前栏杆上喘气喝水。
这时就见一中年男子进来，恭恭敬敬地拈香叩拜，动作极为熟稔规整讲究，再看他手腕上的珠子，心下就怀疑这位大概是一位上香“达人”了。他上完香，便到一边虔诚求签，又交给老道解签。我自然不好意思听他的所求所解，不过倒是扫到一句“我每年都来此上香求签，已经来过两次……”，不由地对此人、老道和这大殿肃然起敬，产生了兴趣。
登上台阶，先看殿外香案两边的壁画，有帝王化身、居士化身、女身等等不一而足，等还有本相，乃是一个和尚，心里就有点惊异，往香烟缭绕的大殿内部看去，却是一尊多臂的佛家造像，再看树在殿外石子铺就的阴阳鱼图案边的铭牌介绍，却是一尊十六臂观音像，不仅和朋友相视而笑。
这个大殿有意思，“寺”里面铺着道家的阴阳鱼，大殿里供的却是佛家的观音，守殿的，偏偏又是一位仙风道骨的胖道长，求签的，是一位不知道是信佛还是信道的“达人”，这一切却又是这么真实又自然。
转到后殿，供的又是“乃文乃武”的关圣帝君，这倒是道家的该供神了，不过，和谐无处不在，殿内香案上铺了一块桌裙，迎门绣了一个大大的“佛”字，看来，这位关帝爷也要被佛家收编了。
下山的路上，我和朋友感慨之余，又返回到了道家的皇城，从另一条道下山，路过规模较小的三教洞。三教洞里释迦牟尼、太上老君、孔老夫子塑像供于一堂，佛、道、儒三教共存。想起来，中国的三教洞、三教合一的建筑，倒是并非此处独有，这样看来，在中国，把各种宗教和谐共处，倒是有着悠久的传统的，既体现了中华文化的融合，也体现了中国人崇尚和谐的一面，私下里，我还以为体现了中国人的幽默感，实在是可以深深地体味一下。
就如这香山寺，一般来说，崆峒山佛道共存，和谐相处，倒并不奇怪，总归佛还是佛，道还是道，即便如三教洞，把三教教尊共同供奉，也还可以理解，但是，和尚寺里没和尚，由道士代为看门，就只能以幽默豁达来解释了。
观中国历史，从来不是一个宗教的国家，宗教之于中国人，不过就是一个利用罢了，一个人，完全可以拜完太上老君再拜释迦牟尼，两处上香求告，中国人大多不会以为不妥。今天上崆峒山的这么多游客在这么多佛道寺观里，总会有寺寺上香、观观叩头的，有什么不妥？广种薄收罢了。
这么想来，倒是只有一个词语可以形容了，那就是：和谐！